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九曲明珠
2013-01-04 09:57:15   来源:杭州日报   点击:



珠光宝气

  长管子的抛光多么精湛,光滑犹如绸缎。红色活活招展。灯光下细看,天哪,那孔道,竟然钻了九次。真正的九曲明珠啊。这要花多大的毅力?多少天?损坏了多少才收获这一枚。

  青藏公路。在一个垭口下车。

  眺望,很有些骇然。东西两侧地理景观截然不同。这边是农业区,那边是牧业区。这边是平原,那边是高原。

  垭口将山体一分为二,两侧山头,分别是日亭、月亭。这山也就叫日月山。

  风猎猎作响,吹得似乎要将你的灵魂剥离。日亭、月亭里,满眼是异域风格的壁画。原来,当年文成公主就是翻过这个垭口,进入藏区。唐蕃古道上,这是一个分界岭。

  壁画刻画的是“唐太宗五难婚使”的故事。

  640年,藏王松赞干布派出禄东赞带的使节团,远赴长安求亲。长安这边,也因青藏高原特殊的地貌和习俗,有心与其修好。

  但唐王朝气势宏大,求个亲吧,排场也不得了。流传下来的历史名画中有一幅就是阎立本画的《步辇图》。阎立本绘画时,唐太宗就在动脑经怎么难一难这位面目黧黑却机灵的禄东赞吗?

  其中一难,是将一枚柔软毛线穿过一颗九曲明珠。

  珠子孔道很细,中间拐了九道弯。吐蕃使团懵了,三天的期限就要到了还是束手无策。忽然,禄东赞看见桌子上有一只蚂蚁,顿生一计。他先用一条马尾鬃拴在蚂蚁的腰部,然后又把毛线吊在马尾鬃上。对着孔慢慢地吹气,赶着蚂蚁往里爬,一会儿,蚂蚁便拖着马尾从另一端爬了出来。成功!

  汉族女子向来有七夕“乞巧”的风俗。巧女们也许会纳闷:穿一颗珠子有那么难吗?难度达到国家级别?看禄东赞的办法也没什么特别嘛。

  那是因为你没有接触过西亚古珠。

  故事不可能细节到交待这颗“九曲明珠”的年份。据我所知,到了唐代,用金属工具打孔,早已一贯到底。这颗珠子可能是西域前朝的。

  一般认为,要到夏朝即青铜发现后,人类才拥有金属工具。很多人也是凭此来判断珠子制作年份的。但上世纪初考古发现的乌尔(今伊拉克境内)王陵宝藏,令古珠爱好者们集体崩溃。

  仅说一项。有一串项链由红玉髓长管构成。管子如“体温表”般细,长度约半。要知道乌尔王陵的年份是公元前2600——公元前2400年,如此推算这些管子的制作年份起码在4400多年前。那时,我国历史上第一个朝代夏还没开始呢。可见,说夏朝以前人类荒蛮蒙昧、茹毛饮血,是多大的偏见。

  据西方学者研究,乌尔王陵的红玉髓长管中,有一部分是在印度河流域生产的,被贩卖到美索不达米亚。也有一部分是由移居到美索不达米亚的印度人制造。

  对此,专家结论有二:一是证实了远古时期美索不达米亚和印度河流域之间的确有过接触。二是在一个长珠上钻孔有时要花几天的时间,生产所需的复杂技术可能使得这些红玉髓珠成为当时极其昂贵的珠宝。

  “在一个长珠上钻孔有时要花几天的时间”,我是拿到图片上这枚红玉髓长管时,才切身体会到的。长管子的抛光多么精湛,光滑犹如绸缎。红色活活招展。灯光下细看,天哪,那孔道,竟然钻了九次。真正的九曲明珠啊。这要花多大的毅力?多少天?损坏了多少才收获这一枚。

  脑海里立即浮现出日月山的壁画。

  将自己置身在吐蕃使团,来穿九曲明珠。一段跟一段之间,有时移口不大,线能顺利过去。但有时是这边钻过去那边钻过来,完全岔开了。只有边缘稍稍擦到一点,这种接口,即使是很细的线,也因不会拐弯而难以到达。

  总之,各种办法,冬夜里弄到出汗还是没有成功。

  松赞干布派出禄东赞真没错。即使想到蚂蚁,如果不先栓一段马尾鬃还是不行的。马尾鬃细,但重要在其硬度。只有硬线,才会在拐弯后挺进,软线拐弯时就不动了。

  现在,则是以鱼线替代了马尾鬃。

  隔着遥遥时空,向古印度工匠、乌尔王族、唐太宗、禄东赞……致敬!

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