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钟敬文 移山追日君莫笑 顽石难消一颗心
2013-01-16 16:10:49   来源:南方日报   点击:

20世纪风云激荡的百年,定格了一位百岁学人。他以不坠青云之志,将民俗学、民间文学在中国的新芽,浇灌成一棵参天大树。他就是我国民俗学家、民间文学大师钟敬文。

钟敬文和妻子陈秋帆合影

钟敬文和妻子陈秋帆合影

晚年的钟敬文,在狭窄的书房里完成了最后的思考和写作

晚年的钟敬文,在狭窄的书房里完成了最后的思考和写作

钟敬文(左)与启功

钟敬文(左)与启功

  20世纪风云激荡的百年,定格了一位百岁学人。他以不坠青云之志,将民俗学、民间文学在中国的新芽,浇灌成一棵参天大树。他就是我国民俗学家、民间文学大师钟敬文。

  翻开这位世纪老人的人生篇章,我们读到的是炽烈、坚毅而质朴的人生诗篇。动荡的世纪里,他死守理想,历风雨纤尘、万里奔归,成为一座丰碑。

  炽烈的理想志向,使钟敬文积跬步以成千里。“千年枯海怒潮腾,我也乘潮一后生。”钟敬文从粤东小镇走出,凭借勤奋和努力,成为“五四”之子。这场唤醒平民意识的新文化运动中,诞生了民间文艺学和民俗学,钟敬文一生以此为学术志向,抱着“做学问是为了民众,做学问不是为了自己”的学术信条,放弃了让他更容易出名的文学创作,最终成就为“中国现代民俗学之父”。

  坚毅的品格信念,使钟敬文历尽“仄径与危滩”。一生经历抗日、抗战、“文革”等数次磨难,尤其“反右”后,钟敬文被迫终断学术研究20年之久。但他不曾消沉,披荆斩棘,追逐理想之火,这种执着于人生而又超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、豁达,让他跨上学术巅峰。

  质朴的心性情怀,使钟敬文成为后辈师表、一座高峰。他笔下才情万千,百年生涯结交文化名流无数,从鲁迅、顾颉刚、郁达夫、聂绀弩到季羡林、启功等,风雅气度垂范后辈。但他甘做一粒麦穗,撒在泥土里,播种新生。他常说:“我是时代的小人物,生平没有丰功伟绩,没有赫赫声名,只是一个耕耘时间较长、涉猎园地较广的诚实的农夫而已。”直到去世前也没有停下工作,还指导着10多名博士生和访问学者,忙碌到生命尽头。

  钟敬文的百岁人生,让我们窥见了一个拓荒者的心路历程,他无惧风雨,忘我投入,为理想跌倒、爬起,一路狂奔。他曾这样说:“我们时代的道路太遥远而崎岖了。几多没有毅力的赶路人,不断地在中途的小站悄然下了车。”而钟敬文的百岁人生启迪后人:“守住一种理想,比获得一种理想远为困难。”

  初出茅庐

  五四春雷惊醒乡野青年

  “五四”新文化运动的一声春雷,惊醒了粤东小镇躲在阁楼中用朱笔点读《左传》、《东坡集》,学做“子曰”文的文学青年钟敬文。没有这三月惊蛰,日后便不可能有一代民俗学大师钟敬文。

  青年钟敬文,自幼博览古代典籍,醉心诗词创作。满怀诗人激情的他,在“五四”的洗礼中,耽读于《新青年》、《小说月报》等新刊物。这时,不满20岁的钟敬文心存鸿鹄之志,渴望乘惊涛骇浪,展翅而飞,踏上一条迥异于以往的新的学艺路。钟敬文后来曾这样回忆说:“‘五四’的智慧醒觉运动把我的心眼撞开了。”

  “五四”前后,时任北京大学校长蔡元培亲自发表“校长启事”,征集全国近世歌谣。1920年冬天成立的北大歌谣研究会,汇集了李大钊、鲁迅、刘半农、胡适、周作人、顾颉刚、常惠、董作宾、朱自清等著名教授。1922年,北大国学门印行《歌谣》周刊,向全国广泛征集歌谣。这份周刊如电光火石般,照亮了在家乡海丰小镇教书的钟敬文的人生路。

  “我的这颗心儿,犹如秋江寒潮,忽而澎湃沸腾,忽而悄然沉寂。”原本内心彷徨的钟敬文,冥冥之中,走上了民俗学、民间文学的研究道路,这成为他一生予以寄放身心之所。

  钟敬文的故乡是海丰的小镇公平镇,自古民间文化鼎盛,是广东广府、客家和潮汕三大民系交融之地,既有“五步一庙”的民间信仰,又有全国罕见的三个稀有剧种、风格独特的疍歌(惠东渔歌),对民间文化敏感和喜爱,自幼扎根于青年钟敬文的血脉里。接触到《歌谣》的钟敬文“像疯子一样,拼命向周围搜求民歌、谚语和故事,振笔写作关于歌谣的评论文章”,他也给未来的学艺生涯在朦胧中找到了方向。

  1924年前后,钟敬文开始把自己在家乡搜集到的百余件民间歌谣、口承故事,投寄到北京大学《歌谣》周刊,这些文章很快得以发表。他搜集编纂的《疍歌》,更被刘大白先生赞为“功绩不容渺视”。当这些一贯被忽视为“破铜烂铁”的“野生文艺”公然刊登在最高学府的校刊上时,一个偏居乡野、默默无名的有志青年,开始崭露头角。

  更为重要的是,因《歌谣》周刊,钟敬文开始运用古典文献与民俗学田野调查相结合的方法,积极参与当时热点学术讨论,与董作宾讨论《看见她》,与顾颉刚讨论《孟姜女》。而钟敬文的天赋和勤奋,打动了著名史学家顾颉刚,甘当其引路人。1927年,顾颉刚从北京南下来到中山大学任教后,便推荐钟敬文调任中山大学中文系,成为傅斯年的助教。

  当时,从北大纷纷南下的教授如顾颉刚、容肇祖、董作宾等齐聚中大,让这里成为民俗学研究的又一中心。钟敬文满腔热忱投入组织与研究工作,他协助顾颉刚等成立了我国第一个民俗学研究组织——民俗学会,创办民俗学讲习班,,编印了《民间文艺》、《民俗周刊》及民俗学丛书,推进了民俗学这门崭新学问的萌芽。

  此时,这个从粤东僻壤走出的年轻学子,初出茅庐,一鸣惊人,意气风发地登上了中国民俗学的世纪舞台。

  求学扶桑

  逆境奋起困厄不改志向

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