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民俗趣谈:西安城南的“王宝钏文化”
2013-12-29 11:40:06   来源:西安晚报    点击:

以寒窑所在地曲江池为中心,包括长安区许多地方在内的西安城南广大区域内,流行着许多与王宝钏有关的特殊风俗习惯,形成了典型的“王宝钏现象”或“王宝钏文化”。

  以寒窑所在地曲江池为中心,包括长安区许多地方在内的西安城南广大区域内,流行着许多与王宝钏有关的特殊风俗习惯,形成了典型的“王宝钏现象”或“王宝钏文化”。
 
  不嫌贫爱富的婚姻文化
 
  当年身为“相府小姐”的王宝钏,为了爱情毅然选择了“上无片瓦,下无立锥之地”的薛平贵为夫。由于其父王丞相嫌贫爱富,看不起这个“薛贫郎”,威逼女儿退婚,遭到拒绝后一怒之下当堂“三击掌”,将二人双双赶出家门,使王宝钏瞬间由锦衣玉食的相府千金成为穷人妻,过上了普通百姓的清贫生活。宝钏的二姐夫魏虎企图霸占她,借征讨西凉之机,将薛平贵打发去了西凉,新婚不久,薛王二人便劳燕分飞,此一别竟长达18年!从此,王宝钏吃尽了苦头。
 
  王宝钏故事的长期流传,加上戏剧舞台的潜移默化作用,当地的百姓在鞭挞王丞相等人行径的同时,对于王宝钏勇敢追求爱情的精神和不向权贵低头、坚贞不屈的高尚品德尊崇至极,并且一代代教育自家的女儿不要嫌贫爱富,要严格遵从儒家的“饿死事小,失节事大”的传统思想。在为女儿择婿的问题上,人们表现得也非常谨慎。听媒人介绍之后,还要委托知己的亲朋好友多方打听,从男方的人品、体貌、家庭经济、父母的人缘等方面进行全方位了解,在充分调研、考察的基础上选择取舍。亲事一旦定下来,就不会轻易反悔,如果男方家里发生变故,即便生活十分困难,也不会主动退婚。问其原因,女方家长往往答以“咱不做王宝钏她爸那样的人,叫人指着脊梁骂咱嫌贫爱富,在人前抬不起头”。城南一带尤其是传说中王宝钏生活过的地方,民风始终非常淳朴,曾经长期保持零离婚率的纪录。虽然近些年也受到冲击,但该地人们的离婚率仍然是很低的。
 
  钟情野菜的饮食文化
 
  魏虎未能达到目的,于是卡断了补给线,克扣了薛平贵所寄的生活费,使王宝钏原本就十分清贫的日子雪上加霜。传说,为了活下去,每逢夏秋收获期,王宝钏都到收过庄稼的地里捡拾落在地上的麦穗、谷穗和各种豆类,作为自己的口粮。其他时间则靠挖野菜、采榆钱、摘槐花来糊口。西安城南的土质好,植被茂盛,可食用的野菜、野草种类极多,认得野菜的人,随意在田头路边摘上一把,拿回去都能吃。春天有蒲公英、马齿苋、白荠荠、白蒿,麦田里有荠荠菜、麦瓶儿、米蒿蒿、羊蹄荚子等,榆、槐等许多树木的嫩叶以及榆钱、槐花、枸杞芽等也都能食用。夏秋季有灰灰菜、野人汗菜、野芹菜、打碗花蔓和许多叫不出名的野草野菜野果,还有雨后荒地上的地软等等。许多野菜吃不了还可晒干,存放到冬季食用。
 
  在王宝钏吃过的各种野菜中,最有代表性的要数荠荠菜。传说五典坡周围麦田里的荠荠菜都被王宝钏挖光了。荠荠菜只在麦田里与小麦共生,别处是找不到的。因了王宝钏,荠荠菜也成了这一带的招牌菜,特别是在每年正月十五至十八的寒窑庙会上,荠荠菜馅饺子是最受欢迎的佳肴。上世纪80年代,寒窑重新开放时,《西安晚报》还专题介绍过这里的荠荠菜馅饺子。曾经风靡一时的现代眉户戏《梁秋燕》的女主人公梁秋燕,也是用自己剜来的荠荠菜慰劳军属的。
 
  忌叫“三姐”的称谓文化
 
  因为王宝钏排行老三,人称“王三姐”。她被赶出家门以后,又遭遇了夫妻分离之痛,在寒窑受苦18年,所以当地人就迷信地认为三姐命苦。“娶妻别娶三姐,生女别生三姐,嫁女别嫁老三。” 几乎是城南一带人的共识,并且误认为这是命中注定,谁也改变不了的。因此,在崇扬王宝钏为爱情坚贞不屈的精神和继承她吃野菜传统的同时,也尽量避免其悲剧在自家人身上重演。为女儿挑选夫婿时,除条件特别突出,一般不会将老三作为首选,怕过门后被叫做“三姐”,甚至给三女儿起名字都要绞尽脑汁考虑再三。对已婚女子,更是极力避开“三姐”这个让人生畏的叫法。长辈或比其年长的同辈们对娶进门的媳妇,通常依照本家兄弟的排序,将其叫做“某姐”,如老大的媳妇叫做“大姐”或“一姐”,老二的媳妇叫做“二姐”。因为犯忌讳,老三的媳妇绝对不叫她“三姐”,而叫“四姐”、“五姐”……因此,从老四媳妇之后,顺序就乱了。至于晚辈,仍然将其叫做“三嫂”、“三娘”、“三妈”、“三婶”不变。
 
  在我父辈七个本家兄弟中,我父亲排行老四,按顺序我母亲应被叫做“四姐”,但却被叫做“六姐”。因为在她之前娶进门的三妈(三大娘)被叫做了“四姐”,不知为何对我母亲的称呼没有按顺序被叫做“五姐”,而后于我母亲娶进门的五娘却仍然被叫做了“五姐”,这样一来,后面的六娘、七娘就不好称呼了,老人们干脆直呼其名。像这样的情况在当地非常普遍,仅我老家所在西曲村第四村民小组三家都有类似的现象。新中国成立以来,这种迷信观念逐渐被打破,人们的家族观念也逐渐淡化了,排序往往只限于自己亲生的兄弟之间,“三姐”的忌讳现象已经基本不存在了。
 
  随着时代的发展和进步,王宝钏和王宝钏文化的流传也在不断增添新的内容,同时也逐渐淡化或摒弃一些旧的东西。如今的曲江池寒窑,王宝钏的故事里已被赋予更多的爱情成分,甚至有人将寒窑称为“爱情谷”。无论怎样,王宝钏的故事和其文化必将随着时间的推移而继续流传下去。(李生海)
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