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甘肃省环县道情皮影传承人史呈林
2012-08-09 13:38:43   来源:中国文化报   点击:

无论高潮还是低谷,史呈林始终坚守着这些琴声灯影里的“牛皮娃娃”(当地人对皮影戏的叫法)。他绝不允许人家把皮影戏当成“玩意儿”来看待,对于这门绝活,他怀有深深的爱意和敬意。

道情皮影传承人史呈林

  7岁随父学艺,16岁登台独自挑扦演唱,年近古稀的史呈林已经演了半个多世纪的道情皮影。如今的他领着20多个学徒组成的“史家班”,足迹遍布陕甘宁边界的城镇乡村,保持着每年百余场的演出场次。用他自己的话说,就是“我要唱到唱不动为止”。

  史呈林是黄土高原上地道的农民,他的面孔混在人堆里毫不起眼。但如果你看过上世纪末的一部电影《何班主和他的情人》,或者中央电视台拍摄的纪录片《望长城》、《重读大黄河》,听过其中悠扬激越的道情唱腔,那么对他的声音应该不会陌生。从上世纪80年代起,史呈林在多部影视节目中担任配唱。而借助现代媒体的传播,他的演唱也成为有着千年历史的道情皮影戏在普通大众心目中的一个符号。

  “一口道尽千年事,双手对舞百万兵”。甘肃环县的道情皮影以道情音乐为演唱形式,以牛皮灯影为表现形式,是国内保存较完整的原生态艺术样式,被称为“东方民间文化的活化石”。

  一头驴、两口装道具的箱子、三四个人,白天赶路,晚上演出,这便是皮影艺人们最原始的生活状态,被称为“一驴驮”。一本戏一唱几个小时,其中生丑净旦都由一个人唱,还要唱出轻重缓急、喜怒哀乐、人物性情来。而史呈林一个人表演8个角色是常事,时间最长的时候要演整整一宿,被称为“吼塌窑”。

  “道情皮影就好比我们这黄土高原上的一块石头,在完全自然的条件下风化,没有上千年的时间是成不了的。要想把这门艺术学好也需要长时间的苦练。”虽然已是国家级传承人,但史呈林对自己的艺术水准仍然精益求精,对徒弟们的要求也十分严格。

  在半个多世纪的皮影生涯中,史呈林既经历过皮影艺术兴盛时的风光,也品尝过其没落时的寂寥。“上世纪末,皮影戏一度十分低迷,一年只能演十来场。演员演一场只有10元钱的收入,因此也没有人愿意学。”史呈林说。然而无论高潮还是低谷,史呈林始终坚守着这些琴声灯影里的“牛皮娃娃”(当地人对皮影戏的叫法)。他绝不允许人家把皮影戏当成“玩意儿”来看待,对于这门绝活,他怀有深深的爱意和敬意。

  2006年5月,甘肃省环县道情皮影戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今,县里建立了环县道情皮影博物馆、环县皮影产业城展馆,把道情皮影的演艺、雕刻作为一项产业来抓,以发展经济。如今史呈林思考最多的问题就是如何让年轻一辈了解和喜欢这门传统艺术,“我已经老了,我的徒弟也都是中年人,这门艺术要传承下去最终还是要靠年轻的演员和年轻的观众。”现在他几乎每个月都会去中小学校给孩子们演出,用自己的表演和讲解来宣传道情皮影。
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